Comentarios sobre otros blogs

Me gustaría comenzar destacando el análisis de Iliana Cabrera, cuando explica: "siento que de cierta manera comenzaron a influir en mis opiniones y no me permitían expresar lo que yo realmente pensaba, por lo que decidí primero redactar mis puntos de vista y posteriormente leer los de los compañeros para poder hacer una participación auténtica que describiera realmente mis impresiones".

Es una reflexión que nos puede ayudar a recordar como vamos construyendo nuestros propios discursos y hasta que punto estamos influidos por el contexto, por lo que los demás expresan, por los medios de comunicación, etc. Lógicamente nosotros también a su vez influimos en los demás.

En este sentido, casi todos los compañeros/as han destacado el enriquecimiento que ha supuesto el debate. A modo de ejemplo, destaco los siguientes extractos de diferentes blogs:

- Gema Campos: "El debate, a modo personal, me aportó varias cosas y la primera y más importante fue la de "reflexionar" sobre el texto leído".

- Jaione Garay: "pues nos ayuda a entender nuestros posibles planteamientos erróneos y nos posibilita la adquisición de nuevos puntos de vista o ideas que no nos habíamos cuestionado antes".

- Ada Gutiérrez: "lo más valioso es poder ir leyendo las aportaciones de los compañeros pues, en primer lugar y sobre todo al principio, me han ayudado a ir entendiendo y delimitando las bases antropológicas sobre las cuales se fundamenta la interculturalidad".

- Eulises Vega: "expresaban algún punto de vista que en su momento yo había omitido en el caso de estudio, y que me hacían revalorar la situación tomando en cuenta estos nuevos elementos".

- Mariola Machado: "Y un larguísimo, Etc., de opiniones a veces antagónicas a mis ideas, que me ayudaron a reconsiderar cada concepto, lo que no es poco".

- Margarita Valencia: "En algunos casos vuestras argumentaciones me han hecho tomar conciencia de aspectos que no me había planteado".

- Tània Casanova: "ha sido un debate que me ha tenido muy pendiente de todas las intervenciones de los compañeros/as seguramente por la diferencia de opiniones y por el espíritu reflexivo que me ha promovido".

- Margalida Coll: "considero que ha habido aportaciones muy valiosas de distintos compañeros que me han hecho reconsiderar mi posición sobre el tema".

Los dos últimos comentarios son de dos compañeras del aula en catalán (sus intervenciones están traducidas), me ha parecido interesante incluirla como muestra de que los resultados en otras aulas son parecidos.

Me disculpan el resto de compañeros/as, porque también han hecho referencia a este aspecto, pero para no hacer muy extensa esta entrada, tengo que limitarme a unas pocas citas.

Y lo anterior, sin olvidar que a veces el debate parecía hecho de "exposiciones individuales", tal y como comenta Úrsula Perona: "si bien he echado en falta la conexión entre los mensajes del debate. En muchas ocasiones no parecía un debate, faltaban alusiones a otros mensajes, respuestas a preguntas lanzadas al aire por otros compañeros o críticas o cuestionamiento de otras opiniones. Los mensajes parecían más bien disertaciones solitarias".

En línea a lo que expuse al principio sobre Iliana Cabrera, debemos preguntarnos, ¿hasta que punto mis opiniones son mías?.

Creo que es muy interesante el comentario de Alex López, que al referenciar la metáfora del bosque que escribí en mi primera entrada nos dice: "La descripción que hace, me recuerda mucho al mosaico de culturas, una metáfora de Cliffor Geertz que tanto cambió mi comprensión de la diversidad cultural hace un par de años".

Alex ha dado la clave de como se van desarrollando nuestras ideas, pues en efecto, quizás yo no hubiera podido hacer esa metáfora si no hubiera estudiado a Cliffor Geertz en otra asignatura.

Por ello, nuestras opiniones, nuestros pensamientos, son construcciones nuestras, claro que si, porque nosotros realizamos un proceso activo en el aprendizaje, pero no debemos olvidarnos de que todo lo que leemos, escuchamos, vemos, o buena parte de ello, influye en como explicamos la realidad, como describimos el mundo y como nos presentamos a nosotros mismos dentro de él, y en definitiva, impacta en nuestra perspectiva de como cambiar el mundo, hacia donde queremos que vaya, cual es nuestra responsabilidad y que podemos o no podemos hacer.

Y si esto es así, que importante es, entonces, hablar, poner en duda, someter a revisión todo eso que nos llega desde fuera.

Esta tarea es tan importante como lo es darnos cuenta de las ideologías y relaciones de poder que sustentan este mundo social nuestro, como algo global, total.

Simplemente pensemos... ¿a quien conviene más la globalidad "armoniosa"?.

2. Debate

En el apartado de la actitud del profesorado me ha parecido poco contundente el rechazo a la acción de Berta. A mi entender es totalmente inexcusable y un acto falto de ética utilizar a padres para boicotear su actividad; y por supuesto también “exigir” la no realización de la misma.

Y como para mi es indignante, no comprendo como se ha defendido, por un grupo importante de personas, que Berta y Jorge actuaron “igualmente” bien o mal. No se trataba de decir que debieron llegar a un acuerdo, claro, esto es obvio, como obvio es que no siempre es posible, el asunto era poner de manifiesto que hacer ante la divergencia de opiniones. Ahí es donde la interculturalidad (que no es ajena al conflicto) nos habla de respeto por el otro, dejar que viva en sus propios términos culturales, si ante el diálogo y la negociación no hay acuerdo, es decir, no querer eliminarlo, modificarlo, reducirlo…

Por tanto, para mi aprendizaje, este debate fue totalmente estéril, me refiero al apartado estrictamente de “actitud”, pues lo he visto muy claro desde el comienzo y no me he enriquecido de opiniones diferentes.

Respecto del material, si que me ha parecido interesante las aportaciones de los/as compañeros/as, pues se consideraron cuestiones como el contexto, la información a padres y en general la necesidad de trazar una cierta dirección conjunta entre el profesorado.

Estoy de acuerdo, después de leer a Prats en su ponencia titulada “Inmigración y estilos educativos en la gestión de valores”, que para realizar una auténtica educación intercultural se han de probar estilos educativos cercanos al crítico, con una cultura de colaboración.

Pues bien, en este sentido parece que se hizo un pequeño ensayo entre todos y de alguna manera, aunque no se perfiló tal solución tan sistematizada, se abría paso a una comprensión que superase el mero tratamiento individual de cada profesor o el desacuerdo o encuentro entre dos docentes, respecto de la enseñanza de la interculturalidad.

Una de las dificultades a la que me enfrenté ha sido al tema de buscar bibliografía para darle contenido “académico” a mi postura.

En realidad no estoy del todo seguro que en un debate sea conveniente exigir la aportación de fuentes. Por un lado lo veo bien, pues sino tendemos a divagar en nuestras propias ideas y a repetir una y otra vez lo mismo, con lo cual, más que un debate, parece una discusión de cafetería; pero por otro lado, me he sentido un poco condicionado a “buscar ese texto” que me permita darle “calidad” a mi intervención.

La sensación que tuve es que muchas veces caíamos en contar nuestra historia, con ese extracto, ese libro, esa página web o ese documento que habíamos encontrado, ignorando de alguna forma el debate en si mismo.

Aquí vemos lo complicado que es generar un debate “auténtico” (y es algo a tener en cuenta, incluso en debates presenciales como el propuesto por Jorge), pues como actividad académica, a veces se cumple formalmente, pero la gente no se compromete, digamos, con su opinión, parece que no se expresa abiertamente lo pensado, y hay cierto miedo a decir algo que no sea políticamente correcto.

Hice un cierto ensayo en este sentido con el mensaje de la “meta reflexión”, sobre lo que pensaba de la influencia del género.

Otra dificultad ha sido la división del debate en dos carpetas, al principio tenía claro que en la “naturaleza del material” se trataría solo de forma “objetiva” el material en si, y en la otra carpeta de “actitud del profesorado”, se opinaría sobre lo que cada docente hizo y sobre los aspectos pedagógicos de la propuesta de Jorge, con lo cual para valorar la actividad global, había que hacerlo desde esta carpeta. No obstante, hubo un momento en el que se comenzó a tratar el tema de la actividad desde la “naturaleza del material”, pero no era lo que en la PEC se decía.

Creo que hubiera sido suficiente con poner una sola carpeta y que cada uno opinara sobre esos dos aspectos, pero bueno, seguro que si lo hacíamos así, quizás estaría diciendo ahora que mejor dividirlo en dos… ya sabemos, no hay nada perfecto.

Ahora bien, independientemente de ello, creo que ha sido un acierto la inicial diferenciación entre la naturaleza del material y el uso pedagógico del mismo. Quizás de no haberse realizado así, se hubiera confundido con mucha facilidad ambos términos y las opiniones quedarían distorsionadas.

Esto es importante, puesto que uno puede afirmar que el material transmite ciertas ideologías, pero ello no implica que no pueda utilizarse como medio para el aprendizaje (especialmente en el estilo educativo crítico).

En cuanto a temas a profundizar, creo que antes que eso tendríamos que haber tratado más con los conceptos de los módulos. Percibí que se citaron muy de pasada y se utilizaban otras fuentes, pero creaban algo caótico, ya que es imposible absorber tal cantidad de información.

Quiero decir, el hecho de aportar otras fuentes en un peligro para el propio alumno, pues genera un exceso de información que muchas veces no esta suficientemente filtrada, precisamente por ese afán de encontrar algo que decir.

Por ejemplo, pocas personas fuimos las que nombramos el tema del “programa fuerte de educación intercultural”, y creo que en esto tendríamos que haber indagado más, pues la descripción del módulo es ciertamente formal y un tanto escueta y no terminé de entender bien en que consiste en la práctica tal programa, aunque si a nivel teórico.

En cuanto al caso en si mismo, creo que ha sido adecuado, pues la asignatura se llama “Interculturalidad y educación”, y precisamente se presentó una situación conflictiva que nos permitiese reflexionar sobre los medios y los resultados de una propuesta pedagógica realizada hacia la interculturalidad.

Ha sido muy importante para mi caer en la cuenta de que precisamente “adoctrinar”, como decía en un mensaje, puede ser nefasto y contraproducente, pero presentar un debate para reflexionar es una acción educativa que tiene muchos beneficios, pues es mejor que los/as alumnos/as aprendan a pensar para dudar de los mensajes que le llegan continuamente de los medios de comunicación y su entorno, que dar más y más información.

También me he enriquecido en el debate, en la observación sobre la necesaria formación del profesorado, primero para que puedan conocer que es eso de la interculturalidad, y segundo para que se apliquen las mejores herramientas y enfoques, siempre dentro de la flexibilidad que este tipo de acciones deben tener. Por ejemplo, si Jorge no dispone de habilidades para llevar un debate con sus alumnos sobre estos temas, todas las buenas intenciones quedarían anuladas.

Si ahora consideramos globalmente el debate, podremos concluir lo complejo que es acordar, negociar, estar abierto a lo que el otro expone, con especial dificultad en aquellas cuestiones de las que partimos con una opinión enraizada en los valores culturales y en nuestra experiencia social. Con ello queda al descubierto la gran necesidad de difundir la interculturalidad, evitando que todos esos conflictos, algunos más presentes, otros latentes, acaben en discriminaciones de lo más variadas.

Spots contra la intolerancia

Como recurso para prevenir el racismo desarrollando la tolerancia, en esta página web se encuentra una propuesta muy interesante, basada en la investigación sobre el origen de la intolerancia que muestran los alumnos.

Por ejemplo, los aspectos cognitivos, en relación a la explicación que dan los alumnos a las diferencias sociales o la igualdad de estatus son factores explicativos del desarrollo de la tolerancia/intolerancia.

La propuesta educativa incluye la visión de varios Spots, con un posterior debate, trabajo en grupo y puesta en común. Podríamos decir que se "parece" a lo que proponía "Jorge", el hipotético profesor de la actividad propuesta para el primer debate del aula.

A continuación podréis ver uno de esos Spots, espero que os guste, a mi me pareció muy creativo.

Nuestro bosque

Antes que nada, un saludo, y para empezar, ¿que os sugiere la foto de la derecha?.

No pude evitar pensar en ese inmigrante, el de antaño, que llegaba siendo un extraño, a veces sintiéndose observado, a veces queriendo ser del mismo color que quienes lo rodean, o quien sabe si sintiéndose fuera de su bosque, como quien sobra.

Pero fijémonos como incluso en aquellos tiempos en los que los movimientos migratorios eran vistos de esta forma, la peculiaridad de este árbol rompe la uniformidad y le da un toque de belleza a este pequeño bosque que antes no podría haber tenido.

Seguramente ahora sea difícil ver a nuestro mundo "globalizado" de esta forma, así que sugiero que observemos esta otra imagen de abajo.

Si, la visión "romántica" del crisol de culturas, ahí lo tenéis, colores que conforman una belleza aún superior a la que vimos antes.

Así podemos ver hoy el mundo, aunque sin olvidar esa otra parte conflictiva, de relaciones de poder que a veces impiden crecer a ciertos árboles o incluso conllevan una tala indiscriminada y que nos dirigen a lo que es el núcleo central de la asignatura: la interculturalidad como proyecto en marcha, como respeto e igualdad, diálogo y negociación entre culturas.

Pero como bien es sabido, ningún bosque permanece ajeno a los cambios, y es allí donde pongo mayor expectativas en esta asignatura: como conocer hacia donde vamos en este asunto de la cultura, porque teorías hay muchas (universalismo, particularismo, pluralismo, etc) y aunque se puede decir que algunas de ellas han sido superadas, sabemos de sobra que la última palabra la tiene la "realidad", si, mundana, así, como en el bosque, natural y fresca, que muestra los errores que cometemos desde escritorios, desde ideales, desde nuestra visión demasiado particular, demasiado ajustada al lenguaje, al papel.

Conocer la evolución de ese bosque, de nuestro bosque cultural, y saber que podemos hacer para mejorarlo, o incluso antes que esto, que es lo que vamos a plantear como deseable, es todo un reto y creo que en ello la educación tiene y tendrá una gran influencia, para todos y especialmente para las nuevas generaciones.

Por tanto, primero será estudiar que es lo que está pasando, después que queremos y podemos cambiar de esa realidad, y por último como conseguirlo.

Es una tarea ambiciosa, pero, ¡ya hemos comenzado!.